Televisión - El regreso de Tieta

El regreso de Tieta

Hace ya mucho tiempo que la idea de que las telenovelas o los seriados no merecen ser estudiadas o levadas en serio perdió todo el respaldo. Hoy en día, no solamente en los medios académicos sino también en los espacios de discusión cotidianos como la prensa escrita o electrónica el debate y los comentarios sobre el significado de esos programas es un tema encarado con mucho profesionalismo.

Por ejemplo, ya se sabe que para hablar con propiedad sobre una novela uno tiene que considerar que la tenue línea que separa el éxito del fracaso está relacionada con su capacidad de captar la percepción social de un momento histórico o con la facultad de corresponder a un sentimiento difuso en una colectividad.

Asimismo no se debe olvidar que el modo como se organiza la propiedad de los grandes medios de comunicación responsables por la producción de esos programas no debe nunca ser olvidado cuando se hace un análisis sobre ellos.

Concretamente, queremos hacer en este texto un pequeño comentario sobre una telenovela que fue transmitida hace casi 30 años y que hoy volvió a ser atracción en el canal por cable Viva. Se trata de  Tieta, inspirada en el libro de Jorge Amado Tieta do Agreste. La telenovela ha sido escrita por Aguinaldo Silva, dirigida por Luiz Fernando Carvalho, protagonizada por Betty Faria, Ary Fontoura, Joana Fomm, Reginaldo Farias, Armando Bogus, Miriam Pires y otros grandes actores brasileños.

Nosotros nos recordamos muy bien del gran éxito de esa novela en la época de su primera exhibición – a fines de 1989, comienzos de 1990. Tieta no solamente tuvo una gran audiencia entonces sino que se quedó en la memoria afectiva de gran parte de los brasileños que la asistieron. Hoy, después de alguna reflexión y en ocasión de la reprise de este clásico televisivo, nos sentimos en condiciones de preguntar por el motivo de su éxito y de su permanencia en la memoria de los brasileños.

La trama principal de ese clásico folletín es el retorno de una mujer a la pequeña ciudad de Santana do Agreste donde nació y de la cual fue expulsada hacía 20 años por su padre. El motivo de la expulsión fue la vergüenza que la provocaba en el patriarca la libre sexualidad de su hija. Expulsada, Tieta juró que volvería un día para vengarse. (La escena de su expulsión y de su juramento las podemos ver al pie de la página).


El juramento fue cumplido y la muchacha volvió como una mujer rica y poderosa. Pero cuando Tieta llega en su ciudad, su plan de venganza es abandonado porque ella se enamora de su sobrino y porque ha percibido que en el fondo, los recuerdos que guardaba de la ciudad no eran totalmente malos. Ella había sido feliz allá. 


Entonces su venganza se transforma en un deseo de modernizar la ciudad no solamente en términos económicos sino también culturales. Tieta utiliza de su influencia ante las autoridades del estado de Bahia para hacer llegar la luz eléctrica hasta Santana do Agreste y realiza los sueños de la población de la ciudad cuando llama el comerciante Gladstone para vender sus electrodomésticos. Tieta, entonces, amplia el horizonte de vida de los habitantes de Santana do Agreste. Es una especie de heroína civilizadora cuya riqueza de origen desconocido y el gran poder hacen pensar en un pacto con entidades maléficas. Es decir, Tieta trae resonancias de mitos e historias populares tales como los mitos de Prometeo y de la serpiente del Paraíso, las historias de personas que pactan con el diablo para lograr riqueza y poder y las del exiliado que vuelve a su tierra para vengarse. O sea, podemos decir que es una vieja historia bien conocida.
 

Pero esa historia que hace referencia a antiguos temas correspondió a un periodo singular de la vida política brasileña: el país había retornado hacía poco tiempo a la vida democrática, José Sarney era el presidente de la transición política y las primeras elecciones presidenciales después de casi 30 años ocurrirían en aquel año de 1989. En el plano económico, el país vivía la crisis de la deuda externa, que tenía que ver con la falencia del modelo económico preconizado por los militares. O sea, el regreso de Tieta aludía al regreso del régimen democrático y a las incertidumbres relacionadas con el rumbo del país en ese período de crisis. No es fortuito que la presencia de Tieta haya cambiado la vida de toda la ciudad, generando expectativas positivas y también mucha ansiedad en la población de Santana do Agreste.

Resulta que hoy para nosotros queda claro que un de los factores del éxito de Tieta tuvo que ver con su capacidad de captar un momento tan importante de la psicología colectiva de la nación y haber correspondido en un nivel semiconsciente a las esperanzas y miedos del pueblo brasileño en aquel contexto de retorno a la democracia y de incertidumbre económica.